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L'Ecole Je ne sais en quelle année furent construites les écoles en préfabriqué du village. Des écoles toutes en tôle et que de la laine de verre réussissait tant bien que mal à isoler des froidures de l'hiver et des canicules pré-estivales. Il y'en avait 3 au village; l'une d'elles était dotée d'un préau dans lequel on avait placé un lavabo et des toilettes. Le premier maître d'école (peut-être me corrigera t'on) fut Monsieur Page (ou Pache); mais celui qui marqua le mieux les mémoires fut  Monsieur  Guy Carillo, un gros français volubile dont la femme, une dame colèrique et austère s'occupait d'une poigne de fer du   "cours préparatoire" dans l'école jouxtant sa maison et dont le seuil donnait sur la place publique. Cette maison connut des tas d'occupants depuis le départ de son originel occupant mais jusqu'à ce jour on continue à la surnommer "Dar Carillo"... Monsieur Carillo était secondé dans sa mission par Mr Christian, son beau frère, un jeune homme athlétique et sympathique  et Mme Teissier, une femme de colon qui habitait une des maisons coloniales du village et dont la gentillesse cachait mal à mon avis une rancoeur tenace contre les "indigènes". L'école était mixte mais le rapport entre garçons et filles était très largement au profit des garçons puisque les filles pouvaient se compter sur les doigts d'une seule main. Elle était aussi mixte au point de vue races puisqu'elle comptait les arabes des lieux mais aussi un français, fils de militaire et qui s'appelait Jean François et une fille des Catala prénommée Chantal. L'indigence des élèves imposait à l'école de fournir gratuitement les instruments didactiques; l'école possédait donc ses stocks de porte-plumes (le stylo-bille étant interdit d'usage), de plumes "caporal", de gommes, taille-crayons, papier buvard,  compas, équerres, rapporteurs, crayons et autres cahiers et livres de lecture.  Les élèves n'étaient tenus qu'à la pssession de deux cahiers, l'un dit de "cours" et l'autre de "brouillon" et les cartables devaient être légers pour ne pas constituer une charge difficile, surtout en consideration du chemin à parcourir pour rejoindre l'école. De cette école, il n'en sortit pas grand chose... deux élèves seulement décrochèrent l'examen d'entrée au CNET de Bouira... L'école disposait alors d'une vaste cour où les élèves expérimentaient leur savoir-faire en jardinage et d'un terrain agricole de quelques hectares en contrebas du village et où avaient poussé trois ou quatre oliviers. Cette terre distraite de l'école  pour être attribuée à une exploitation collective (EAC) porte toutefois à ce jour le nom de "bled likoul". Monsieur Guy Carillo, dans la mission de "civilisateur" confiée à lui par le pouvoir colonial,   se montrait quand même avant tout  fidèle à sa mission d'enseignant qu'il exerçait avec un sérieux digne des meilleures éloges. Et l'école, sous sa férule rayonna de mille feux. elle eut sa bibliothèque, son stade, son portique et surtout... sa kermesse ! cette kermesse qui clôturait l'année scolaire était une veritable fête villageoise avec ses stands de tirs à la carabine, de pêche aux canards, de course en sac et d'autres attractions joyeuses. Il faut aussi signaler l'heureux événement que constituait "Noël" pour les écoliers. C'était à l'inévitable Haroune Mohamed - Koukou pour ses intimes - que revenait le rôle du père Noël et les enfants de l'époque se souviendront toujours des cadeaux qu'on leur distribuait: balles en caoutchouc, modèles réduits de camions, pâte à modeler etc... mais aussi du gâteau qui accompagnait ces cadeaux et que l'on n'avait plus l'occasion de manger jusqu'au prochain Noel. Mais l'école coloniale était quand même une école coloniale qui imposait le salut matinal au drapeau et qui frappait d'amende tous ceux d'entre nous qui oubliaient qu'enfants de nos ancêtres les Gaulois, il nous était interdit de parler l'arabe... L'école vécut un grand drame en 1960-1961. Lors d'une excursion au bord de la mer, l'inattention des encadreurs fut fatale à Azzouz Aissa qui mourut noyé. Il est certain que Monsieur Guy Carillo ne se remit jamais de ce drame dont il devait se sentir le seul responsable. L'école d'après l'indépendance fut plus euphorique mais elle entama laborieusement son travail de pourvoyeuse en connaissances. Les classes en préfabriqué furent démantelées et remplacées par des salles en dur, moins esthétiques et peut-être aussi moins resistantes et moins fonctionnelles. La gratuité des fournitures scolaires fut abandonnée et les deux cahiers d'antan furent remplacés par des dizaines d'autres, chacun devant contenir une matière et les matières enfantèrent d'autres matières; le cartable prit un volume et donc un poids au dessus des capacités des enfants.  C'est avec Si-Aissa qu'elle rouvrit ses portes puis elle se structura graduellement avec Monsieur Bardini puis Monsieur Spinosi (lire son histoire  avec Ali El Postier puis monsieur Guy Michel et monsieur Temmar  pour arriver à Monsieur Bennaamane et tomber enfin entre les mains de Monsieur Chachou. Les maitres qui laissèrent une empreinte indélébile sur les élèves des années 60 et 70 furent très nombreux. Ne pouvant les citer tous, nous nous contenterons de quelques uns: - Oumghar Messaoud:   jeune homme ramené d'Alger, maître d'arabe. Il était d'une extrême sévérité et très peu d'élèves peuvent se targuer de ne pas avoir reçu ses corrections - Machani Slimane: venu de Zeriba, il fut conquis par Djebahia au point de s'y installer pour de bon. Ce fut un maître d'arabe qui sut inculquer les rudiments de la langue aux élèves. - Assam Ahmed: venu de Kadiria, chikh Assam, placide et calme, traversa le village sans remous... - Louacheni Ahmed: il passa chez nous une année peut être... il se propulsa de ses propres ailes vers d'autres orbites. Il est aujourd'hui secretaire général de Wilaya et sera peut être un jour Wali. L'école de Djébahia   compte aujourd'hui 13 classes et une cantine et un grand nombre d'enseignants et surtout d'enseignantes et dispense un enseignement arabisé. Les activités para-scolaires se résument à des rencontres chauvines entre établissements pour tester des connaissances non pas de culture générale mais du programme d'instruction, ces rencontres se déroulent dans une solennité qui leur ôte tout attrait. En dehors de ces joutes fades, les écoles organisent des rencontres sportives dénuées de tout engouement car considérées comme des corvées à expédier au plus tôt. Les enseignants d'aujourd'hui, pris dans la frénésie du matérialisme compensent leur pécule relativement maigre par le recours à d'autres activités: commerce, transport clandestin, petits métiers... Il leur arrive très souvent d'ailleurs de se laisser envahir par leurs activités accessoires au point de rendre accessoire leur activité principale... Les choses ont évolué... Il fut un temps où le village reposait sur trois personnes: le maître d'école, le "khodja" ou secretaire de mairie et le postier (l'imam n'existant pas faute de mosquée).  Ces trois personnes représentaient les indispensables conseillers et arbitres dans les transactions commerciales, les conflits patrimoniaux   et  les relations matrimoniales. Il suffisait alors au maître d'école de se pointer à un angle de la place publique pour que les enfants s'arrêtent de piailler... Aujourd'hui le maître d'école sert lui-même les denrées à ses élèves-clients et la table de domino du maître peut côtoyer celle de ses élèves...